جديد الفعاليات
دخول العضوات
11-08-2013, 03:31 PM
| المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
 درس فى التجويد..عن البسمله..واوجه الاستعاذه درس التجويد البسمله حكمها ـ بالنسبه لحكمها فى اوائل السور حكم وجوب صناعى وذلك لثبوتها فى المصحف مع اول كل سوره بأستثناء سوره براءه فلا بسمله فى اولها وقولنا الوجوب الصناعى لاخراج الوجوب الفقهى الذى محله كتب الفقه والفرق بينهما ان ترك الواجب الصناعى لايترتب عليه نقص ولا خلل اما ترك الواجب الفقهى يتريب عليه خلل ونقص فى الموضوع حكمهافى الاوائل ـ الجواز ماعدا سوره براءه على مايبدو من كلام العلماء ورحم الله ابن الجزرى حيث قال : ........................ وفى ابتدا السوره كل بسملا سوى براءه فلا ولو وصل ووسطا خير وفيها يحتمل ثانيا اوجه الاستعاذه الاوجه الجائزه عند ابتداء القراءه اربعه وهى :
فقطع الجميع : اى الاستعاذه عن البسمله والبسمله عن اول السوره مثل قول ـ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقف القارئ ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف ثم يقول قل هو الله احد وهو ده قطع الجميع اى يقف بعد الاستعاذه وبعد البسمله ووصل الجميع : اى الاستعاذه بالبسمله بأول السوره مثل قول ـ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد كلهم ورا بعض دون وقف فى النص وقطع الاول فقط : اى الاستعاذه عن البسمله مع وصل البسمله بأول السوره مثل قول ـ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقف ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد ووصل الاول فقط : اى الاستعاذه بالبسمله مع الوقف عليها مثل قول ـ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف ويقول قل هو الله احد ثالثا الاوجه الجائزه بين كل سورتين الاوجه الجائزه بين كل سورتين ثلاثه وهى :
فوصل الجميع : اى اخر السوره بالبسمله بأول السوره مثل قول القارئ ـ ولم يكن له كفوا احد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق وقطع الجميع : اى اخر السوره عن البسمله والبسمله عن اول السوره مثل القارئ ـ ولم يكن له كفوا احد ثم يقف بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف قل اعوذ برب الفلق وقطع الاول فقط : اى اخر السوره عن البسمله مع وصل البسمله بأول السوره مثل قول القارئ ـ ولم يكن له كفوا احد ثم يقف بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق وهذه الاوجه الثلاثه تجوز بين كل سورتين سوى بين الانفال وبراءه اما بين الانفال وبراءه فهى وان كانت ثلاثه الا انها تختلف عن سابقتها وبيانها كالاتى :
وعلل لذلك بأن البسمله توحى بالامان والرحمه والتبرك وبراءه نزلت ولا امان معها حيث كان المشركون قد عزموا على نقض العهد المبرم بينهم وبين المسلمين فنزلت السوره بدون بسمله للاعلام بذلك ولبيان مايجب على المسلمين نحو المشركين الناقضين للعهد وغير الناقضين له كما بينت الايات من قوله (براءه من الله ورسوله الى الذين عادتهم من المشركين) احكام النون الساكنه والتنوين فالنون الساكنه : هى الخاليه من الحركه وتوجد فى الاسماء والافعال والحروف وفى الوسط وفى الطرف. وهى ثابته خطا ولفظا ووصلا ووقفا التنوين : هونون ساكنه زائده تلحق اخر الاسم فى اللفظ دون الخط وفى الوصل دون الوقف .وضابطه هو وجود ضمتين او فتحتين او كسرتين على الحرف الاخير من الاسم احكامها اربعه :
الاظهار معناه : لغه : البيان والوضوح واصطلاحا : اخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنه معه حروفه :سته ء ـ ه ـ ع ـ ح ـ غ ـ خ وتسمى حروفاً حلقيا لخروجها من الحلق فأن وقع حرف منها بعد او التنوين وجب الاظهار أكان وقوعها بعد النون من كلمه ام كم كلمتين كما قال الجمزورى رحمه الله : للنون ان سكن ولتنوين .....اربع احكام فخذ تبينى فالاول الاظهار قبل احرف .....للحلق ستاً رتبت فلتعرفى همز فهاءٌ ثم عين ٌ حاءُ ..... مهملتان ثم غين خاءُ وامثله الاظهار ينأون , ينهون , انعمت , ينحتون, فسينغضون,من غل عينٌ آنيه , فى جنهً عاليه ووجه الاظهار : هو بعد مخرج النون والتنوين من مخرج حروف الحلق لان النون والتنوين من طرف اللسان وبينه وبين الحلق بعد .gif "Eh S(21)") م ن ام بسمله مواضيع قد تعجبك:
| ||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||
اشجان الحسن 
 جديد المواضيع في قسم الفتاة المسلمة حواء المسلمه فتاوى نسائيه |
| |
|
11-09-2013, 08:45 AM
| المشاركة رقم: 2 | ||||||
|  الموضوع حلو بس ليش فيه صور لقطط | ||||||
| | |||||||
|
12-31-2013, 07:03 PM
| المشاركة رقم: 3 | ||||||
| شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري ..حذفت الصوره يا ام رائد | ||||||
| | |||||||
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الاستعاذه , التجويدعن , درس , فى |
درس فى التجويد..عن البسمله..واوجه الاستعاذه
العرض العادي
| |
الساعة الآن 09:26 PM.